L'art : De Platon à Deleuze

By Cyril Morana, Eric Oudin, André Comte-Sponville

Los angeles assortment " Petite philosophie des grandes idées " retrace, à travers los angeles présentation d'une dizaine de penseurs majeurs, le destin d'un concept-clé. Ainsi, ce livre raconte l'histoire de l'idée de l'art, de l'Antiquité à nos jours ; chaque chapitre est consacré à l. a. pensée d'un philosophe dont l'auteur dégage les lignes de strength. Illustré de citations de référence et d'exemples d'oeuvres d'art, ce advisor constitue une approche vivante et efficace de l'histoire de l. a. pensée philosophique.

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C’est ce que nous montre l. a. peinture de Cézanne : « Une measurement première et qui contient les autres n’est pas une measurement, du moins au sens ordinaire d’un definite rapport selon lequel on mesure. los angeles profondeur ainsi contain est plutôt l’expérience de l. a. réversibilité des dimensions, d’une localité globale où tout est à l. a. fois, dont hauteur, largeur et distance sont abstraites, d’une voluminosité qu’on exprime d’un mot en disant qu’une selected est là. Quand Cézanne cherche l. a. profondeur, c’est cette déflagration de l’Être qu’il cherche, et elle est dans tous les modes de l’espace, dans los angeles forme aussi bien210. » Couleur et manifestation de l’être los angeles couleur n’est pas une basic qualité figée, qui s’exprime en body à partir de l. a. considération des longueurs d’onde, mais bel et bien une « dimension à half entière », dont Cézanne, d’ailleurs, fait une forme. Merleau-Ponty dira d’elle qu’elle est une « introduction à l. a. chose211 », qu’elle amène au plus près au cœur 210. Ibid. 211. Phénoménologie de l. a. belief. a hundred and seventy 11- Merleau-Ponty ou l’art good des choses, en manifestant des textures, mais aussi des identités et des différences, and so on. Libérez l. a. ligne Enfin, los angeles ligne n’est pas réductible à l. a. géométrie, elle n’est pas ce contour rigide achevé auquel on l’associe, et MerleauPonty l’associe à l. a. genèse des choses dont elle serait l’épure. En s’inspirant de Paul Klee, le philosophe nous invite à libérer l. a. ligne, à l. a. projeter dans le rêve et l’aventure, sans pour autant l’effacer comme les impressionnistes ou les pointillistes. los angeles ligne doit être laissée à sa liberté, elle doit advenir. Le mouvement en peinture Si l. a. peinture nous permet d’envisager sous un jour neuf l. a. profondeur, los angeles ligne ou los angeles couleur, elle permet également de penser paradoxalement le mouvement. Une toile ne pratique pas le déplacement, pourtant elle determine le mouvement d’une manière tout à fait specific. l. a. photographie « ne bouge pas », elle fige le mouvement, alors que l. a. peinture ou l. a. sculpture figurent des postures inédites qui laissent s’exprimer le mouvement, le libèrent. C’est dans ces arts que le mouvement et le temps trouvent enfin à s’exprimer tels qu’ils sont en vérité. Ce qu’est l. a. peinture Ce ne sont pourtant ni l. a. couleur seule, ni los angeles ligne seule, ni los angeles profondeur seule, pas plus que le mouvement qui font le tableau. Ils n’en sont que les « rameaux » et l’on doit renoncer à tenter de réduire l. a. peinture à l’un de ses rameaux. Il en est de même de l’Être, qu’on doit toujours tenter d’aborder dans sa totalité. Mais los angeles peinture reste irrémédiablement indéfinie, ne serait-ce que parce qu’elle est toujours à refaire, ainsi que nous le prouvent l’histoire de l’art, ou encore los angeles soixantaine de Montagne SainteVictoire peintes par Cézanne : « L’“instant du monde ” que Cézanne voulait peindre et qui est depuis longtemps passé, ses toiles continuent de 171 L’Art nous le jeter, et sa montagne Sainte-Victoire se fait et se refait d’un bout à l’autre du monde, autrement, mais non moins énergiquement que dans los angeles roche dure d’Aix212.

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